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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」作品名: 【サイズ】縦… 198.5cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。。Ｃ４１８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国徽墨徽 城胡開文墨荘　墨いろいろ　※送料込み。篆刻印お作り致します。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。汚れなく状態は良好です。。篆刻遊印・引首印「平安」。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。Ｆ７７３　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。東大寺公海　二行書　保存箱　MA838。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。篆刻遊印・引首印「無我」。Ｆ７７８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。他とは違う雅号印作りませんか。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。Ｇ７８　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｊ５９６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。★　レアな書鏡照千古カラー刻印入り　五百斤油 松山堂鑑製 特選 書鏡照千古。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛