HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。関防印の所に点がございます。関防印は無尽蔵です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、外箱付でございます。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。硯　【kurokunn】H。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。筆 ６ 【kurokunn】H。表装は良い状態です。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。軸先：木製　黒塗。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。　　箱書、花押があります。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。良寛書、漢詩？。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。