HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H。小田雪窓に参禅。書 Madame de Pompadour Images of a Mistress。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。筆 ８ 【kurokunn】H。1969年 大徳寺大光院副住職。硯　【kurokunn】H。1974年 大徳寺雲林院住職。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。筆 ６ 【kurokunn】H。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。軸先：黒漆塗。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。　　紙本：墨書。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。　　箱書、花押があります。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。共箱、タトウ箱付。良寛書、漢詩？。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。これが、「無事」の生き方です。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。